ما امروزه...

ما امروزه خانه های بزرگتر اما خانواده های کوچکتر داریم
راحتی بیشتر اما زمان کمتر
 
مدارک تحصیلی بالاتر اما درک عمومی پایین تر
آگاهی بیشتر اما قدرت تشخیص کمتر داریم

 متخصصان بیشتر اما مشکلات نیز بیشتر
داروهای بیشتر اما سلامتی کمتر
 
بدون ملاحظه ایام را میگذرانیم، خیلی کم میخندیم، خیلی تند رانندگی میکنیم
خیلی زود عصبانی میشویم، تا دیروقت بیدار میمانیم، خیلی خسته از خواب برمیخیزیم
خیلی کم مطالعه میکنیم، اغلب اوقات تلویزیون نگاه میکنیم و خیلی بندرت دعا میکنیم
 
چندین برابر مایملک داریم اما ارزش هایمان کمتر شده است.
خیلی زیاد صحبت میکنیم، به اندازه کافی دوست نمیداریم و خیلی زیاد دروغ میگوییم
 
زندگی ساختن را خوب یاد گرفته ایم اما نه زندگی کردن را،
تنها به زندگی سالهای عمر را افزوده ایم و نه زندگی را به سالهای عمرمان
 
ما ساختمانهای بلندتر داریم اما طبع کوتاه تر
بزرگراه های پهن تر اما دیدگاه های باریکتر
 
بیشتر خرج میکنیم اما کمتر داریم
بیشتر خرید میکنیم اما کمتر لذت میبریم
 
ما تا ماه رفته و برگشته ایم
اما قادر نیستیم برای ملاقات همسایه جدیدمان از یک سوی خیابان به آن سو برویم
 
فضای بیرون را فتح کرده ایم اما نه فضای درون را
ما اتم را شکافته ایم اما نه تعصب خود را
 
بیشتر مینویسیم اما کمتر یاد میگیریم، بیشتر برنامه میریزیم اما کمتر به انجام میرسانیم
 
عجله کردن را آموخته ایم و نه صبر کردن
درآمدهای بالاتری داریم اما اصول اخلاقی پایین تر
 
کامپیوترهای بیشتری میسازیم تا اطلاعات بیشتری نگهداری کنیم، تا رونوشت های بیشتری تولید کنیم، اما ارتباطات کمتری داریم. ما کمیت بیشتر اما کیفیت کمتری داریم
 
اکنون زمان غذاهای آماده اما دیر هضم است، مردان بلند قامت اما شخصیت های پست،
سودهای کلان اما روابط سطحی
 
فرصت بیشتر اما تفریح کمتر، تنوع غذای بیشتر اما تغذیه ناسالم تر،
درآمد بیشتر اما طلاق بیشتر، منازل رویایی اما خانواده های از هم پاشیده
 
بدین دلیل است که پیشنهاد میکنم از امروز شما هیچ چیز را برای موقعیت های خاص نگذارید،
زیرا هر روز زندگی یک موقعیت خاص است
در جستجوی دانش باشید، بیشتر بخوانید

در ایوان بنشینید و منظره را تحسین کنید بدون آنکه توجهی به نیازهایتان داشته باشید
 
زمان بیشتری را با خانواده و دوستانتان بگذرانید،
 
عباراتی مانند “یکی از این روزها” و “روزی” را از فرهنگ لغت خود خارج کنید
بیایید نامه ای را که قصد داشتیم “یکی از این روزها” بنویسیم همین امروز بنویسیم
 
هر روز، هر ساعت و هر دقیقه خاص است
و شما نمیدانید که شاید آن میتواند آخرین لحظه باشد....

منبع : زیباییهای زندگی

برنامه نیمسال اول 93-92

با سلام و احترام

کد دروس ارائه شده نیمسال به شرح زیر میباشند :

گرایش پژوهشگری :                                  گرایش برنامه ریزی :

ج صنعتی  226291                                        ج جنگ    226223

زبان تخصصی  226212                                   ج روستایی  226251

آمار در علوم اجتماعی 226211                          مبانی تاریخ اجتماعی 226277

ج ایلات وعشایر 226238                                 ج صنعتی  226291

ج خانواده  226292                                        نظریه  226248

ج روستایی  226251                                      زبان تخصصی  226212

نظریه  226248                                             آمار در علوم اجتماعی 226211

مردم شناسی فرهنگی 226237                        کلیات برنامه ریزی  226236

((ضمناً گروه تعیین شده برای گرایش پژوهشگری 1 و گرایش برنامه ریزی 3 میباشد.)) 


نمره درس کلیات حقوق از امروز (1392/06/12) در سایت دانشگاه درج گردید.


فرم ارزشیابی اساتید از تاریخ 1392/06/10 در سایت دانشگاه برای آن دسته از دوستانی که ارزشیابی انجام نداده اند قابل مشاهده میباشد.


برای مشاهده دروس ارائه شده نیمسال اول سال تحصیلی 93-92 میتوانید به آدرس زیر مراجعه کنید :

http://economics.scu.ac.ir/HomePage.aspx?TabID=12696&Site=economics.scu.ac&Lang=fa-IR


همچنین تقویم فعالیتهای آموزشی ورودی های 91 به شرح زیر میباشد :

انتخاب واحد : 1392/6/20

شروع نیمسال : 1392/6/23

حذف و اضافه : 1392/7/10

برای اطلاعات بیشتر به آدرس زیر مراجعه نمایید :

http://economics.scu.ac.ir/DesktopModules/News/NewsView.aspx?TabID=3850&Site=economics.scu.ac&Lang=fa-IR&ItemID=7181&mid=17424&wVersion=Staging

با آرزوی موفقیت و سربلندی

فمینیسم اسلامی


فمینیسم اسلامی یکی از گرایش‌های فمینیسم است.

فمینیسم اسلامی گرایشی نظری و عملی است که از درون به یک پارادایم اسلامی متصل است. فمینیسم اسلامی فهم و قدرتش را از قرآن می‌گیرد و در جستجوی حقوق و عدالت برای زنان و مردان در تمامیت وجودشان است.
برهان اساسی فمینیسم اسلامی این است که قرآن بر اصل برابری تمام افراد بشر تاکید می‌کند. بنابراین مردسالاری و تبعیض جنسی را مردود دانسته و خواستار برابری زن و مرد (همچون دیگر برابری‌ها در اجتماع) است. 

این گرایش فمینیسم به شدت توسط برخی مورد اعتراض قرار گرفته و توسط برخی دیگر با شور و شوق حمایت شده‌است. به گفته مارگوت بدران، پژوهشگر مصری تبار آمریکایی و استاد تاریخ در دانشگاه جورج تاون، بدفهمی بسیار و معرفی‌های اشتباه و احمقانه حول فمینیسم اسلامی وجود دارد.

فمینیست‌های مسلمان فمینیسم را غربی محسوب نمی‌کنند، هرچند منشاء فمینیسم و نامگذاری آن از فرانسه بوده‌است، مسایل زنان را امری جهانی می‌دانند. کتاب «فمینسم و ناسیونالیسم» کوماری جایاواردنا، بنیان گذار دانشگاه سری لانکا که در سال ۱۹۸۶ چاپ شد، توضیح دهنده تاریخچه پیدایش جنبش‌های فمینیستی در کشورهای مختلف آسیا و خاورمیانه‌است.

فمینیست‌های مسلمان معتقدند احکام اسلامی یا فقه که شکل کلاسیک آن در قرن نهم میلادی تثبیت شده‌است با مفاهیم و رفتارهای مردسالارانه زمان خود ترکیب شده‌است و این تعبیر مردسالارانه از احکام، شریعت‌های متفاوت معاصر را شکل داده‌است. همچنین، حدیث (گفته‌ها و اعمال نقل شده از پیامبر اسلام، اما نه همیشه معتبر) نیز اغلب در خدمت توجیه ایده‌ها و اعمال مردسالارانه قرار گرفته‌است. گاهی منشاء یا قابل اعتماد بودن احادیث مورد اعتراض هستند و کم نیستند مواردی که این حدیث‌ها در خارج از بافت خود استفاده شده‌اند. بنابراین یکی از اولویت‌های فمینیسم اسلامی رفتن مستقیم به سوی قرآن به عنوان قلب و ستون دین اسلام، برای فهمیدن پیام برابری خواهانه اسلام است.

روش‌شناسی پایه فمینیسم اسلامی شامل روش‌های کلاسیک اجتهاد (بررسی استقلال منابع دینی) و تفسیر است و علاوه بر این دو روش، روش‌های تحلیل زبان‌شناختی، تاریخی، تحلیل ادبی، جامعه‌شناختی، مردم‌شناختی و… نیز به کار گرفته می‌شوند.و سه دیدگاه را در بر می‌گیرد:

  • بازخوانی آیاتی از قرآن به شیوه‌ای که اشتباهات تاریخی رایج همچون داستان‌های خلقت و اپیزود بهشت را که در خدمت تقویت ایده برتری مذکر هستند، تصحیح کند.
  • معلوم کردن آیاتی که بر برابری زن و مرد بدون هیچ ابهامی تاکید می‌کنند.
  • شالوده شکنی از آیاتی که تفاوت میان دوجنس را مطرح می‌کنند و به صورت گسترده‌ای برای توجیه سلطه مذکر تفسیر شده‌اند.

به اعتقاد این افراد تفسیرهای موجود از اسلام حاوی مفهوم برتری مذکر، انعکاس دهنده فرهنگ مردسالارانه پیش از قرآن هستند. آنان معتقدند آیات زیادی از قرآن هستند که برابری زن و مرد را تایید می‌کنند. مانند آیات سوره حجرات: «ما شما را از یک جفت زن و مرد خلق کردیم و شما را در قبایل و ملت‌های مختلف قرار دادیم برای این که یکدیگر را بشناسید و همانا بهترین شما نزد خدا، پرهیزگارترین شماست.» پس نتیجه می‌گیرند در اساس، از نظر هستی شناختی اسلامی، تمام افراد بشر برابرند.

فمینیست‌های اسلامی فمینیسم را به عنوان آگاهی نسبت به اجبار و محدودیت‌هایی که زنان تحت انقیاد آن هستند، دور انداختن محدودیت‌هایی که زنان در آن‌ها قرار داده شده‌اند و تلاش برای ایجاد یک نظام روابط منصفانه‌تر و عادلانه‌تر بین زن و مرد می‌دانند و هیچ تناقضی میان فمینیست بودن و مسلمان بودن خود نمی‌بینند.


نماد فمینیسم اسلامی

منبع: ویکی پدیا

تسلیت...

باز امشب عشق تنها می شود / زخم، سهم فرق مولا می شود
آفتاب عشق گلگون می شود / سینه ی سجاده پرخون می شود
پشت نخل آرزو خم می شود / داغ حسرت سهم آدم می شود
جاده می ماند غریب و بی سوار / ذوالفقار عدل می گیرد غبار

توسعه و تضاد

 چه عواملی گردهم آمدند تا انقلاب اسلامی ایران پدید آمد و چه فشارهایی بر مردم آن دوره بود که باعث انفجارشان شد؟

فرآیند تغییر ارزشها از زمان شاه تا امروز چگونه بوده و چرا در هر دوره از زمان نوعی ارزش و نوعی گرایش در جامعه وجود داشته؟

در برشی از زمان، مردم به ثروت و نمایش آن و در فصلی دیگر به مذهب و کاربرد آن به عنوان بهترین سلاح در مقابل استبداد، استعمار و استثمار روی آوردند.

چرا مردمی که دیروز با نهایت افتخار در مقابل تجاوز و تهاجم و تحریم نظامی و اقتصادی بیگانه جان میدادند و برای نوشیدن شراب شهادت از هم پیشی می گرفتند تا دین و آیین و وطن خود را از گزند دشمن حفظ کنند، امروز به چنین روزی افتاده و حتی در مقابل کمترین وزش بادهای تهاجم فرهنگی و تحریم اقتصادی توان ایستادن ندارند؟

اشتباهات ساختاری، نواقص دولت ها، ضعف های مدیریتی، نابرابری در درآمد و تحصیل و شغل، از بین رفتن قدرت تفکر سازمان یافته، تبدیل شدن پول و ثروت به ارزش، کاهش ارزشهای معنوی و ضعف نهادهای مذهبی، فساد و انحرافات، بی نظمی و آشفتگی های اجتماعی و بسیاری از موضوعات دیگری از این قبیل که باعث شده زندگی برایمان سخت و عرصه بر ما تنگ شود را میتوان در کتابی به نام توسعه و تضاد نوشته فرامرز رفیع پور بررسی کرد و پاسخ بسیاری از سؤالاتی که در اذهان نقش بسته اند را تا حدودی از این طریق خواهید گرفت.

اگر مایلید به عنوان جامعه شناسان امروز و یا فردا به تحلیلی علمی نسبت به مسائل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ایران دست یابید، پیشنهاد میکنم فرصت تعطیلات را غنیمت شمرده و مطالعه کتاب مذکور را آغاز کنید. 

پندهای لقمان


روزی لقمان به پسرش گفت:امروز به تو سه پند می دهم که کامروا شوی!اول:سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری.دوم:در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی.سوم:دربهترین کاخ جهان زندگی کن...!پسر گفت:ای پدر مایک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور می توانم این کارها رو انجام دهم؟لقمان گفت: اگر کمی دیرتر وکمتر غذا بخوری هر غذایی که می خوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد.اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی درهر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهترین خوابگاه جهان است واگر با مردم دوستی کنی! در قلب آنها جای میگیری و آن وقت بهترین خانه های جهان مال توست.

متن از:آقای کرد

چرا؟


چرا؟

به جای پرداختن به اصل قضایا، به حواشی آن اهمیت داده و توجه میکنیم؟

به جای درک عمیق فلسفه اعمال و رفتارمان در هر زمینه ای و یافتن "چرائی" مسئله، به نحوه انجام دادن و یافتن "چگونگی" اش می پردازیم.

از عبادت و انجام مناسک عبادی گرفته تا جزئی ترین و معمول ترین رفتارمان.

چرا نمیدانیم به چه "دلیل" و برای چه و خوب میدانیم چگونه و به چه "شکل" باید عمل کرد؟

در صورتی که همه میدانیم و به این امر واقف، که هر عملی را هدفی است و هر کاری را دلیل.

ولی افسوس که غافل شده ایم و گم...

استفاده کردنم از ضمیر اول شخص جمع(ما) حاکی از جمع بستن کلیت نوع انسان نیست، بلکه قصدم این است که اکثریت از این درد رنج میبریم (قصد جسارت ندارم).

لذا هستند کسانی که میدانند چه میکنند و خوب می فهمند کجا آمده اند و برای چه...

این سؤالی بود در ذهن که در پی جوابش هستم در اجتماع.

یاری ام کنید...

با تشکر

میلاد دوازدهمین گل بوستان امامت و ولایت ، امام عصر و الزمان مبارک...


خدایا !!

آنچنان زمین گیرم نکن که هنگام ظهور مولا توان برخاستن نداشته باشم...

فرارسيدن روزهاي ولادت امام حسين (ع) ، حضرت عباس (ع)  و امام علي بن الحسين (ع) ،  را به تمامي دوستان عزيز و شيعيان جهان تبريك عرض مي كنیم.

تسلیت...

گفتنش تلخ است و دیدن تلخ تر

" هست " ناگه " نیست" گردد در نظر

باورم شد ،  این من ناباورم

روی دوش خویش او را می برم!

فاتحه ای بخوانیم جهت شادی روح پدر بزرگوار جناب آقای تیموری همکلاسی عزیز و محترم.

از خداوند متعال شادی روح مرحوم و صبر بازماندگان را خواستاریم.

دیدگاه استاد مطهری نسبت به زن و مرد

زن ومرد دو ستاره اند در دو مدار مختلف و هر کدام باید در مدار و فلک خود حرکت کنند.

شرط اصلی سعادت هر یک از زن و مرد درحقیقت جامعه بشری این است که دو جنس و هر یک در مدار خویش به حرکت خود ادامه دهند.

آزادی و برابری آنها به یک اندازه است و این برابری آنگاه سود می بخشد که هیچ کدام ازمدار و مسیر طبیعی خویش خارج نگردند و آنچه در آن جامعه ناراحتی آفریده قیام بر ضد فرمان فطرت و طبیعت است نه چیز دیگر...

متن از : آقای کرد

زن...

در جامعه ما، زن به سرعت عوض می شود ؛ جبر زمان و دست دستگاه -هر دو- او را از "آنچه هست" دور می سازند و همه خصوصیات و ارزشهای قدیمش را از او میگیرند تا از او موجودی بسازند که "میخواهند"؛ و "می سازند" و می بینیم که "ساخته اند"!!...

ادامه نوشته

روز پدر مبارک...

به نام آنکه شعله ی عشق علی را در فانوس سینه ی پرمهر همه شیعیان جهان روشن نمود

میلاد با سعادت مولای متقیان امام علی(ع) و روز پدر مبارک

من نبودم وتو بودی بود شدم و تو تمام بودنت رو به پایم ریختی..حالا سالهاست که با بودنت زندگی میکنم..هر روز،هر لحظه،هرآن و دم به دم هستی ..ببخش که گاهی آنقدر هستی که نمی بینمت..ببخش تمام نادانیها و نفهمی ها و کج فهمی هایم را اعتراضها و درشتیهایم را،و هرآنچه را که آزارت داد..دستانت را می بوسم و پیشانیت را که چراغ راه زندگیم بودی و هستی و خواهی بود..خاک پایت هستم تا هستی و به حرمت شرافتت می ایستم و تعظیم می کنم

متن از : آقای کرد

نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری


به گزارش خبرگزاری مهر، وزارت کشور با انتشار بیانیه ای اعلام کرد در اجرای ماده ۶۰ قانون انتخابات ریاست جمهوری اسامی نامزدهای انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران که صلاحیت آنان مورد تایید شورای محترم نگهبان قرار گرفته است به ترتیب حروف الفبا به شرح زیر اعلام می گردد:

۱ سعید جلیلی

۲ غلامعلی حداد عادل

۳ محسن رضایی

۴ حسن روحانی

۵ محمدرضا عارف

۶ محمد غرضی

۷ محمدباقر قالیباف

۸ علی اکبر ولایتی

تقسیم بندی انسان ها از نگاه دکتر شريعتي

دکتر شريعتي انسان ها را به چهار دسته عمده تقسیم کرده است:

آنانی که وقتی هستند هستند وقتی که نیستند هم نیستند

عمده آدمها . حضورشان مبتنی به فیزیک است . تنها با لمس ابعاد جسمانی آنهاست که قابل فهم میشوند . بنابراین اینان تنها هویت جسمی دارند.

آنانی که وقتی هستند نیستند وقتی که نیستند هم نیستند

مردگانی متحرک در جهان . خود فروختگانی که هویتشان را به ازای چیزی فانی واگذاشته اند . بی شخصیت اند و بی اعتبار . هرگز به چشم نمی آیند . مرده و زنده اشان یکی است.

آنانی که وقتی هستند هستند وقتی که نیستند هم هستند

آدمهای معتبر و با شخصیت . کسانی که در بودنشان سرشار از حضورند و در نبودنشان هم تاثیرشان را می گذارند . کسانی که همواره به خاطر ما می مانند . دوستشان داریم و برایشان ارزش و احترام قائلیم.

آنانی که وقتی هستند نیستند وقتی که نیستند هم هستند

شگفت انگیز ترین آدمها . در زمان بودشان چنان قدرتمند و با شکوه اند که ما نمیتوانیم حضورشان را دریابیم . اما وقتی که از پیش ما میروند نرم نرم آهسته آهسته درک میکنیم . باز می شناسیم . می فهمیم که آنان چه بودند. چه می گفتند و چه می خواستند .ما همیشه عاشق این آدمها هستیم . هزار حرف داریم برایشان  اما وقتی در برابرشان قرار می گیریم .قفل بر زبانمان می زنند . اختیار از ما سلب میشود . سکوت می کنیم و غرقه در حضور آنان مست می شویم و درست در زمانی که می روند یادمان می آیدکه چه حرفها داشتیم و نگفتیم . شاید تعداد اینها در زندگی هر کدام از ما به تعداد انگشتان دست هم نرسد.

منبع:عاشقان شريعتي

زود قضاوت نکنید!

مسئولین یک مؤسسه خیریه متوجه شدند که وکیل پولداری در شهرشان زندگی می‌کند و تا کنون حتی یک ریال هم به خیریه کمک نکرده است. پس یکی از افرادشان را نزد اوفرستادند..
مسئول خیریه: آقای وکیل ما در مورد شما تحقیق کردیم و متوجه شدیم که الحمدالله از درآمد بسیار خوبی برخوردارید ولی تا کنون هیچ کمکی به خیریه نکرده‌اید.
نمی‌خواهید در این امر خیر شرکت کنید؟
وکیل: آیا شما در تحقیقاتی که در مورد من کردید متوجه شدید که

 مادرم بعد از یک بیماری طولانی سه ساله، هفته پیش درگذشت و در طول آن سه سال، حقوق بازنشستگی‌اش کفاف مخارج سنگین درمانش را نمی‌کرد؟  زود قضاوت کردید؟

مسئول خیریه: (با کمی شرمندگی) نه، نمی‌دانستم. خیلی تسلیت می‌گویم.

وکیل: آیا در تحقیقاتی که در مورد من کردید فهمیدید که برادرم در جنگ هر دو پایش را از دست داده و دیگر نمی‌تواند کار کند و زن و 5 بچه دارد و سالهاست که خانه نشین است و نمی‌تواند از پس مخارج زندگیش برآید؟زود قضاوت کردید؟

مسئول خیریه: (با شرمندگی بیشتر) نه . نمی‌دانستم. چه گرفتاری بزرگی ...

وکیل: آیا در تحقیقاتتان متوجه شدید که خواهرم سالهاست که در یک بیمارستان روانی است و چون بیمه نیست در تنگنای شدیدی برای تأمین هزینه‌های درمانش قرار

دارد؟  زود قضاوت کردید؟

مسئول خیریه که کاملاً شرمنده شده بود گفت: ببخشید. نمی‌دانستم اینهمه گرفتاری

دارید ...

وکیل: خوب. حالا وقتی من به اینها یک ریال کمک نکرده‌ام شما چطور انتظار دارید

به خیریه شما کمک کنم؟

 

باز هم زود قضاوت کردید؟؟؟؟

کاریکاتوری که واقعی شد!

طرح جلد مجله فکاهیون در سال ۶۵ که قرار بود در سال ۲۰۰۰ به واقعیت بپیوندد ولی خیلی زودتر و در ۱۳۹۲ واقعی شد.


مرخصی زایمان برای پدران!

یک داستان آموزنده


مردى متوجه شد که گوش همسرش سنگین شده و شنوائیش کم شده است. به نظرش رسید که همسرش باید سمعک بگذارد ولى نمیدانست این موضوع را چگونه با او در میان بگذارد. بدین خاطر، نزد دکتر خانوادگیشان رفت و مشکل را با او در میان گذاشت. دکتر گفت براى این که بتوانى دقیقتر به من بگویى که میزان ناشنوایى همسرت چقدر است آزمایش ساده اى وجود دارد. این کار را انجام بده و جوابش را به من بگو: «ابتدا در فاصله ۴ مترى او بایست و با صداى معمولى مطلبى را به او بگو. اگر نشنید همین کار را در فاصله ٣ مترى تکرار کن. بعد در ٢ مترى و به همین ترتیب تا بالاخره جواب دهد.» آن شب، همسر آن مرد در آشپزخانه سرگرم تهیه شام بود و خود او در اتاق تلویزیون نشسته بود. مرد به خودش گفت الان فاصله ما حدود ۴ متر است. بگذار امتحان کنم. سپس با صداى معمولى از همسرش پرسید: عزیزم شام چى داریم؟ جوابى نشنید. بعد بلند شد و یک متر جلوتر به سمت آشپزخانه رفت و دوباره پرسید: عزیزم شام چى داریم؟ باز هم پاسخى نیامد. باز هم جلوتر رفت و از وسط هال که تقریباً ٢ متر با آشپزخانه و همسرش فاصله داشت گفت: عزیزم شام چى داریم؟ باز هم جوابى نشنید. باز هم جلوتر رفت و به در آشپزخانه رسید. سوالش راتکرار کرد و باز هم جوابى نیامد.. این بار جلوتر رفت و درست از پشت سر همسرش گفت: عزیزم شام چى داریم؟ زنش گفت: مگه کرى؟ براى پنجمین بار میگم: خوراک مرغ!

نتیجه اخلاقى:
مشکل ممکن است آنطور که ما همیشه فکر میکنیم در دیگران نباشد و شاید در خود ما باشد

درخواست مقامات آمریکایی برای مذاکره با ایران

چند تن از مقامات سابق برجسته آمریکایی در گزارشی ضمن اذعان به بی‌نتیجه بودن تحریم‌ها علیه ایران، از رئیس جمهور کشورشان خواسته‌اند برای گفت‌وگوهای مستقیم با ایران تلاش‌های جدیدی را به کار گیرد.

۳۵ نفر از مقام‌ها و دیپلمات‌های سابق آمریکایی روز چهارشنبه از دولت باراک اوباما خواستند به جای تاکید صرف بر تحریم‌ها علیه ایران برای حل مساله هسته‌ای ایران، ‌تلاش کند تا به صورت مستقیم با تهران گفت و گو کند.

این مقامات برجسته که چند تن از دیپلمات‌های سابق، افسران نظامی و مقام‌های دولتی و سیاسی از هر دو حزب دموکرات و جمهوری خواه آمریکا در گزارشی از بارک اوباما خواسته‌‌اند تلاش‌های دیپلماتیک جدیدی در ارتباط با پرونده هسته‌ای ایران اتخاذ کند.

این مقامات سابق همچنین از ادامه تحریم‌ها اقتصادی برای فشار بر تهران حمایت کرده‌اند.

بر اساس این گزارش در میان تهیه کنندگان این گزارش نام افرادی چون ریچارد لوگار سناتور جمهوری‌خواه پیشین، مایکل هایدن رییس سابق سیا در زمان ریاست‌جمهوری جرج دبلیو بوش، رایان کراکر سفیر سابق در بغداد و کابل و زبیگنیو برژینسکی مشاور امنیت ملی سابق کاخ سفید دیده می‌شود.

نویسندگان این گزارش گفته‌اند هر چند تحریم‌ها ممکن است در روند برنامه اتمی ایران تاخیر ایجاد کند اما فشار برای متوقف کردن غنی سازی اورانیوم چالش‌برانگیز تهران شکست خورده است.

در این گزارش آمده است: فشار آمریکا احتمال مقاومت سرسختانه ایران را افزایش می‌دهد و ادامه این روند منجر افشانده‌شدن بذر بی‌اعتمادی بلندمدت میان آمریکایی‌ها و ایرانیان خواهد شد.

این مقامات سابق آمریکایی تاکید کرده‌اند که پس از ۳۰ سال تحریم و تلاش برای منزوی کردن ایران، بعید به نظر می‌رسد که فشار‌ها بر تهران به تنهایی منجر به تغییر تصمیم رهبران این کشور شود.

در پایان این گزارش، آمده است، امکان همکاری در موضوع افغانستان و عراق، تلاش‌های مشترک برای جلوگیری از قاچاق مواد مخدر می‌تواند به عنوان بخشی از دیپلماسی، به مذاکرات هسته‌ای کمک کند.

تا سال 2020 همه ی مردم جهان به اینترنت وصل می شوند

رییس یکی از بزرگنرین شرکت های فناوری اعلام کرد که تا سال ۲۰۲۰ همه مردم جهان به اینترنت متصل خواهند شد.

اریک اشمیت گفت که شرکتش در کسب و کار و تجارت درستی قرار دارد.

وی تصریح کرد: به ازای هر نفری که در حال حاضر در جهان به اینترنت دسترسی دارند دو نفر به اینترنت دسترسی ندارند و این در حالی است که تا پایان دهه کنونی کل مردم جهان به اینترنت متصل خواهند بود.

به گزارش سایت خبری BGR news، بزرگترین شرکت اینترنتی جهان منتظر روزی است که شمار بیشتری از مردم جهان به اینترنت دسترسی داشته باشند تا از این طریق درآمدهای خود از محل تبلیغات و خدماتش را افزایش دهد.

چه کسی رأی می‌آورد؟

این پرسشی است که در اذهان بسیاری از شهروندان وجود دارد که در انتخابات خرداد چه کسی رای خواهد آورد؟

اگر گفته شود هیچ حدس معتبری نمی‌زد، گزاف نخواهد بود و باید گفت که فقط خداوند می‌داند. و اگر تعبیر بدی نمی‌شد و از باب طنز ممکن بود که گفته شود شاید خدا بداند!!

دلیل آن تا حدی روشن است، زیرا اصلی‌ترین متغیرهای مرتبط با موضوع شناخته شده نیست، این‌که چه کسانی می‌آیند؟ رقبایشان کیستند؟ چه کسانی تایید می‌شوند؟ و این‌که چه امواج سیاسی را می‌توانند راه بیندازند یا می‌خواهند راه بیندازند؟

با وجود این در این یادداشت می‌کوشم که سه معیاری را که در سرنوشت نهایی آرا مهم است ارائه کنم، سپس می‌توانیم با تطبیق آن بر افراد گوناگون و نامزدها حدس بزنیم که چه کسی رای خواهد آورد؟ البته احتمالا! ! سه معیار فردی، گروهی و جریانی در رأی‌آوری افراد مهم هستند.

۱- منظور از معیار فردی، ویژگی‌های سیاسی، شخصیتی، توانایی‌های رفتاری در بیان، گفت‌وگو و نیز سوابق فرد است.

در واقع رأی‌دهندگان نگاهی مثبت یا منفی یا خنثی به فرد دارند. این معیار در برخی از نامزدها بسیار ضعیف است، به عبارت دیگر اکثریت قاطع مردم آنان را نمی‌شناسند. برخی دیگر کاملا شناخته شده هستند. برخی هم بینابین هستند. شناخت فردی لزوما به معنای رأی‌آوری نیست و زاویه شناخت و دید مهم است.

در این زمینه چهار حالت برای هر فرد وجود دارد. اول؛ ناآشنایی است. این امر به منزله وجود ظرفیتی برای به فعلیت در آمدن نامزد است. بنابراین نشناختن لزوما ویژگی منفی نیست. آن هم در ایران که افراد هرچه شناخته‌تر باشند، ویژگی‌های منفی آن‌ها بارزتر می‌شود.

دوم؛ آشنایی، ولی با ارزیابی خنثی است. نامزد مورد نظر شناخته شده است ولی نظری منفی یا مثبت نسبت به او از سوی مردم وجود ندارد یا این‌که این نظر تثبیت شده نیست. این حالت برای نامزدی مثبت تلقی می‌شود، به صورت وجود ظرفیتی است که باید بالفعل شود، ولی فعلیت یافتن آن ساده‌تر از مورد پیشین است.

سوم؛ آشنایی مثبت است، که بهترین حالت برای نامزدی است. البته مشروط به این‌که در مقایسه با سایر نامزدها کفه مثبت ماجرا به نفع دیگران سنگینی نکند.

و بالاخره آشنایی منفی که بدترین حالت برای نامزدها است و کمتر احتمال دارد که مردم به انتخاب میان دو نفری مخیر شوند که از هر دو نفرت دارند و باید به نفع کسی که نفرت کمتری دارند رای دهند. در نتیجه این ویژگی برای انتخاب شدن نقش مخربی دارد.

۲- منظور از معیار گروهی؛ مجموعه سازمان و افراد و تشکیلات و منابع مالی است که از سوی نامزد بسیج می‌شوند تا به خدمت تبلیغات انتخاباتی وی درآیند. افرادی که متکی به تشکیلات و حامیان مهم هستند، به سهولت می‌توانند ستادهای فعال و کارآمدی را ایجاد کنند و فضای سیاسی مناطق کشور را به دست بگیرند. مسئله مالی نیز در این میان بسیار مهم است.

۳- منظور از معیار جریانی؛ حرکت و موجی است که فرد نامزد و ستاد او در جامعه ایجاد می‌کنند. در واقع گفتمانی که نامزد و ستاد او راه می‌اندازند، باید چنان باشد که بسیاری از افراد را خواسته یا ناخواسته در مسیر حرکت این گفتمان و امواج سنگین آن قرار دهد و با آن همراهی کند.

راه انداختن این موج از هرکس و گروهی برنمی‌آید. این جریان‌ها می‌توانند بر امواج ناشی از شکاف‌های اجتماعی میان طبقات اقتصادی، شکاف میان الیگارشی و نیز حکومت و مردم، اقوام و زبان‌های گوناگون، جنسیت، سنت و مدرنیسم سوار شوند و جریانی فراگیر را ایجاد نمایند.

به طور طبیعی در مسیر ایجاد این جریانات سیاسی، نمادهایی نیز شکل گرفته و با استقبال مواجه خواهد شد. در میان این سه معیار، معیار فردی کمترین اهمیت را دارد. در واقع داشتن این معیار برای پیروزی نه شرط لازم است و نه کافی. آنان که فکر می‌کنند با اتکا به معیار فردی می‌توانند برنده انتخابات در ایران شوند، درس‌آموزی لازم را از گذشته نداشته‌اند.

البته ویژگی‌های مثبت در این معیار به شرط وجود دو معیار بعدی، برای انتخاب شدن به شدت تاثیرگذار و مفید است ولی به تنهایی کافی نیست. فقط از باب تمثیل می‌گویم که خوردن نمک به تنهایی فایده و مطلوبیتی ندارد، ولی مقدار لازم آن خوشمزگی هر غذایی را به شدت افزایش می‌دهد (مثال را خیلی جدی نگیرید فقط برای فهم بهتر بود).

وجود معیار گروهی برای پیروزی، شرط لازم است. بدون تشکیلات و سازماندهی و پول، قابل تصور نیست که موفقیتی چشمگیر در انتخابات به دست‌ آید. اگر این معیار در حد مطلوبی باشد و با معیار فردی مناسب نیز ترکیب شود، امید آن را ایجاد می‌کند که رای مناسبی را به دست آورد، ولی گمان نمی‌کنم که به ۵۰‌درصد برسد.

بدون وجود حدی از معیار جریانی، هیچ نامزدی نمی‌تواند در دور اول انتخاب شود. به‌ویژه در جریان رقابت میان نامزدها، هر فردی سعی می‌کند، که جریان ولو خفیفی را ایجاد کند، از این جهت نامزدهای دیگر نیز جز ایجاد یک جریان سیاسی خاص خود، که متکی بر یکی از شکاف‌های پیش‌گفته است چاره دیگری ندارند، در غیر این صورت به سرعت تضعیف خواهند شد.

اهمیت انتخابات ایران نیز در همین جریان‌سازی‌های زمان انتخابات است که نامزدهای گوناگون برای انتخاب شدن می‌کوشند که خود را در این مسیر قرار دهند. در صورتی که انتخابات فاقد نامزدهای جریان‌ساز باشد، کم رمق و غیرحماسی خواهد شد.

با توجه به سه معیار فوق اکنون می‌توان تصور کرد که اگر قرار باشد که شاهد انتخاباتی پرشور و حماسی باشیم، به ناچار باید شاهد امکان جریان‌سازی سیاسی در کوران انتخابات نیز باشیم.

نامزدهای گوناگون اکنون می‌دانند که آیا به لحاظ فکری یا سیاسی قادر به ایجاد جریان سیاسی هستند یا خیر؟ گمان نمی‌کنم که بجز دو گروه، سایرین قادر به ایجاد این جریان‌سازی باشند و اگر اجازه‌ای برای جریان‌سازی‌های سیاسی وجود ندارد، در این صورت باید نامزدها به همان دو ویژگی اول (فردی و گروهی) فکر کنند و از الآن هم به فکر رفتن به دور دوم باشند.

منبع:بهار

دانشجو در کشور های مختلف (طنز)

کوبا:

او چه دلش بخواهد یا نخواهد یک کمونیست است و باید باسواد باشد و همینطور باید برای طول عمر فیدل کاسترو و جزجگر گرفتن جمیع روسای جمهوری امریکا دعا کند!

پاکستان:

او بشدت درس می خواند تا در صورت کسب نمره ممتاز، به عضویت القاعده یا گروه طالبان در بیاید!

اوگاندا:

درس می خواند و در اوقات بیکاری بین کلاس؛ چند نفر از قبیله توتسی را می کشد!

انگلیس:

نسل دانشجوی انگلیسی در حال انقراض است و احتمالا تا پایان دوره کواترناری!! منقرض می شود ولی آخرین بازماندگان این موجودات هم درس می خوانند!

ایران:

عاشق تخم مرغ است!
سرکلاس عمومی چرت می زند و سر کلاس اختصاصی جزوه می نویسد!
سیاسی نیست ولی سیاسی ها را دوست دارد.
معمولا لیگ تمام کشورهای بالا را دنبال می کند!
عاشق عبارت «خسته نباشید» است، البته نیم ساعت مانده به آخر کلاس!

ژاپن:

به شدت مطالعه می کند و برای تفریح ربات می سازد!

مصر:

درس می خواند و هر از گاهی بر علیه حسنی مبارک، در و پنجره دانشگاهش را می شکند!

هند:

او پس از چند سال درس خواندن عاشق دختر خوشگلی می شود و همزمان برادر دوقولویش که سالها گم شده بود را پیدا می کند. سپس ماجراهای عاشقانه و اکشنی (ACTION) پیش می آید و سرانجام آندو با هم عروسی می کنند و همه چیز به خوبی و خوشی تمام می شود!

عراق:

مدام به تیر ها و خمپاره های تروریست ها جاخالی می دهد ودر صورت زنده ماندن درس می خواند!

چین:

درس می خواند و در اوقات فراغت مشابه یک مارک معروف خارجی را می سازد و با یک دهم قیمت جنس اصلی می فروشد!

رژیم اشغالگر صهیونیستی:

بیشتر واحدهایی که او پاس کرده، عملی است او دوره کامل آموزشهای رزمی و تروریستی و کماندویی را گذرانده! مادرزادی اقتصاد دان و نزول گیر و ربا خوار به دنیا می آید!

گینه:

او منتظر است تا اولین دانشگاه کشورش افتتاح شود تا به همراه بر و بچ هم قبیله ای درس بخواند!

خدا...

یک شبی مجنون نمازش را شکست
بی وضو در کوچه ی لیلی نشست
گفت:یارب...
از چه خوارم کرده ای؟
برصلیب عشق،دارم کرده ای؟
من مرد این بازیچه دیگر نیستم!
گفت:
ای دیوانه لیلایت منم
بررگت پنهان وپیدایت منم
سالهاباجورلیلاساختی
من کنارت بوده ام نشناختی...

پرویز احمدی

پسته...

گفتوگوهای اخیر برو بچه های خوابگاه مجدزاده:
سلام ممد چرا حالت گرفته چی شده؟
هیچی بابا زنگ زدم رفیقم خواهرش جواب داد گفت دادش رو دزدیدن!
بی وجدانا بعد چی شد؟
هیچی دیگه نامردا برا آزادیش تقاضای 5 کیلو پسته خندون کردن!
خوب خانوادش چیکار کردن؟

هیچی دیگه دارن با نبودش کنار می آن!

متن از منصوري نژاد

طنز...


به جذابترین گروه اینترنتی ملحق شوید

طبیعت بوشهر-دلوار


http://upload.tehran98.com/img1/b1g20we0hvwjmgu01hbu.jpg

عکس از ابراهیم منصوری نژاد 1392/01/13

مردم فقیر...

روزی یک مرد ثروتمند، پسر بچه کوچکش را به ده برد تا به او نشان دهد مردمی که در آنجا زندگی می کنند، چقدر فقیر هستند.

آن دو یک شبانه روز در خانه محقر یک روستایی مهمان بودند. در راه بازگشت و در پایان سفر، مرد از پسرش پرسید: نظرت در مورد مسافرتمان چه بود؟پسر پاسخ داد:
عالی بود پدر! پدر پرسید آیا به زندگی آنها توجه کردی؟پسر پاسخ داد: بله پدر! و پدر پرسید: چه چیزی از این سفر یاد گرفتی؟پسر کمی اندیشید و بعد به آرامی گفت: فهمیدم که ما در خانه یک سگ داریم و آنها چهار تا. ما در حیاطمان یک فواره داریم و آنها رودخانه ای دارند که نهایت ندارد.
ما در حیاطمان فانوس های تزیینی داریم و آنها ستارگان را دارند.

حیاط ما به دیوارهایش محدود می شود اما باغ آنها بی انتهاست! با شنیدن حرفهای پسر، زبان مرد بند آمده بود. بعد پسر بچه اضافه کرد : متشکرم پدر، تو به من نشان دادی که ما چقدر فقیر هستیم!

خلیج الفارسی

هذه الصوره من ابراهیم منصوری نژاد

 

تو کجایی سهراب ؟!!

 

تو کجایی سهراب؟!

آب را گل کردند...چشمها را بستند و چه با دل کردند...؟راستی، تو کجایی آخر !؟

 درهمین نزدیکی، عشق را دار زدند.

صبر کن سهراب! قایقت جا دارد؟ من هم از همهمه اهل زمین دلگیرم... .

نوشته شده توسط یاسین کرد